www.kaiyun稻子是 “命脉”—— 良渚古城能赡养好几万东谈主-kaiyun欧洲杯app(官方)官方网站·IOS/安卓通用版/手机APP下载

2017 年夏天，杭州良渚古城外围水利工程的考古工地上，队员小张正蹲在土里清算一块碎陶片。其时太阳晒得大地发烫，他原本以为这等于块闲居的夹砂红陶 —— 良渚遗迹里最常见的陶器碎屑，可当他用软毛刷扫掉名义的土壤，顷刻间 “咦” 了一声：陶片旯旮有几谈细细的刻痕，不是应酬的划痕，倒像是某教训物的概述，尤其是尖端那几缕分叉，何如看都有点像刚训导的稻穗？

这一发现其后被送到浙江省文物考古商讨所，大家们对着这块巴掌大的陶片商讨了好几天。你可能不知谈，良渚文化（大要公元前 3300 年到前 2300 年）自身等于靠稻作 “起家” 的，但之前我们找到的都是炭化稻米、稻田遗迹，从没见过径直刻在陶片上的稻作图案。这块良渚陶片，一下子就把群众的景仰心勾起来了 —— 这到底是不是稻穗？如果是，良渚东谈主为啥要把它刻在陶片上？

1. 先说说这块 “有故事” 的良渚陶片

我们先搞了了，这块带刻痕的良渚陶片不是从粗率哪个场地挖出来的。它的出地盘货是莫角山宫殿区隔壁的一个灰坑，说白了等于良渚东谈主过去倒垃圾的场地，但能在宫殿区相近发现，施展这块陶片的主东谈主，可能不是闲居的村民，说不定是和部落处罚、祭祀议论的东谈主。

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再看陶片自身，它属于良渚文化里典型的 “夹砂红陶”，这种陶器一般是用来煮东西的，因为内部掺了砂粒，烧出来玩忽易裂。陶片上的刻痕大要有 5 厘米长，分了三段：最底下是沿途较粗的线条，像植物的茎；中间有几谈斜着的短刻痕，像是叶子；最上头是四五个分叉，每个分叉尖端还有个小小的圆点 —— 大家一运转就盯着这部分，以为非凡像稻穗上的籽粒和芒。

为了说明，考古队还翻了之前的良渚考古文告。比如反山遗迹、瑶山遗迹出土过不少带刻痕的陶片，但大多是几何纹、动物纹，从没见过这种像植物的。独一有点像的，是江苏昆山少卿山遗迹出土的一块陶片，上头有雷同禾本科植物的刻痕，但比这块迟滞多了。是以这块良渚陶片，一下子就成了 “重心保护对象”，现时还放在良渚博物院的专题展柜里，摆布放着当代稻穗的标本，供群众对比看。

2. “疑似稻作” 这事，大家们还有不同说法

不外我们得客不雅说，“这刻痕是稻作图案” 现时还仅仅 “疑似”，不是板上钉钉的论断。浙江省文物考古商讨所的王宁强大家以为可能性很大，他原理挺真实：领先，良渚东谈主的生涯里，稻子是 “命脉”—— 良渚古城能赡养好几万东谈主，靠的等于相近成片的稻田，反山遗迹也曾出土过 200 多吨炭化稻米，突出于现时 10 万袋大米，你思这稻作畛域得多大？这样关键的作物，刻在陶片上很合理。

况兼他还拿刻痕和良渚出土的 “石犁” 对比过，良渚的石犁是用来翻地种稻的，施展其时照旧不是刀耕火种，而是深耕易耨了。既然稻作本事这样训导，良渚东谈主确信对稻穗的阵势非凡老练，刻出来的图案当然会像。

但也有大家执不答允见，比如中国农业大学的李西席，他以为更可能是芦苇。为啥？因为良渚古城周围全是水网，河畔长满了芦苇，良渚东谈主盖屋子、编篮子都要用芦苇，说不定刻的是芦苇。况兼他说，稻穗的芒一般比拟细，陶片上的刻痕有点粗，更像芦苇尖端的穗子。

现时史学界基本等于这两种不雅点，莫得皆备的对错。不外无论是稻作如故芦苇，有少许是确信的：这块良渚陶片上的刻痕，不是粗率划的，而是良渚东谈主有意志的创作，反应了他们身边最常见的植物 —— 这照旧很有价值了。

3. 就算是 “疑似”，这陶片也藏着良渚的高明

我们退一步说，就算现时没法细目这是稻作图案，这块良渚陶片也能告诉我们不少事。你可能不知谈，良渚是中国最早的 “稻作娴雅古国”，之前群众总以为，古代农业等于 “种了收，收了吃”，但良渚的发现颠覆了这个思法。

比如良渚遗迹里出土过 “木杵”“石磨盘”，这是用来给稻米脱壳、磨粉的；还发现过专门的粮仓遗迹，内部有分层的 storage 结构，施展良渚东谈主照旧会大畛域储存食粮了。而如果这块陶片上的刻痕真实是稻穗，那可能意味着良渚东谈主照旧把稻作和 “纪录”“珍贵” 议论起来了 —— 说不定是纪录一次丰充，或者是祭祀时用的陶器，刻上稻穗祈求来年有好得益。

还有个反学问的点：良渚的稻作不仅能赡养东谈主，还撑执起了复杂的社会结构。你思，要建良渚古城的城墙、水利工程，得调遣几千东谈主致使上万东谈主，这些东谈主不可种地，就得靠其他东谈主种的稻子赡养。如果稻作没发展到 “多余粮” 的经过，根柢不可能有这样大的工程。是以这块良渚陶片上的疑似稻作图案，就算仅仅个 “雏形”，也可能是良渚稻作娴雅训导的一个信号。

4. 从良渚陶片到今天，稻作文化还在 “滋长”

现时我们再聊聊这块良渚陶片和我们的关系。2019 年良渚申遗到手时，聚首国教科文组织非凡提到了 “良渚的稻作农业系统”，说它是 “早期国度造成的基础”。而现时，我们还在从良渚稻作里找 “灵感”。

比如浙江省农科院的大家，就从良渚出土的炭化稻米里提真金不怕火了基因，培育出了一个叫 “良渚 1 号” 的水稻品种。这种水稻抗病性强，米粒还非凡香，现时在杭州余杭区的考验田庐照旧种了好几千亩。你去良渚古城遗迹公园玩，说不定能看到田埂上写着 “良渚稻作传承田”，内部长的等于这种稻子。

还有良渚博物院的文创，客岁出了一套 “稻穗陶片” 书签，等于照着那块疑似稻作图案的陶片蓄意的，卖得非凡火。好多家长带孩子去参不雅时，都会拿着书签和展柜里的陶片对比，告诉孩子：“你看，五千年前良渚东谈主就种稻子了，我们现时吃的米饭，和他们种的是并吞个‘老祖先’呢。”

其实这块良渚陶片的价值，不仅仅 “有莫得稻作图案”，更关键的是它让我们看到了五千年前中国东谈主的生涯：他们靠种稻子站稳了脚跟，用灵敏建起了古城，还会把身边的植物刻在陶器上，留住我方的钤记。这种对地盘、对食粮的宠爱，其实一直传到了今天 —— 就像我们现时说 “保险食粮安全”，和良渚东谈主奋力种好稻子，骨子上是相似的。

如若你下次去良渚博物院www.kaiyun，会不会有意在展柜里找这片带着疑似稻作图案的陶片？或者你盯着那些刻痕看，以为它更像稻穗，如故像水边常见的芦苇？评述区跟我聊聊你的想法呗～对了，如若你还思知谈良渚东谈主何如种水稻、何如用石犁耕地，也不错告诉我，我们下次接着唠！

发布于：广东省