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这是1895年在福建古田拍摄的相片，相片中的两个东谈主是官府中专诚试验砍头任务的刽子手。

他们手中拿着的大刀便是他们使命中使用的器用，与影视剧中形象不同的是，这两个刽子手看起来形体并不肥美，他们的面庞看起来也并不行怕，若是莫得注见解话，彻底看不出来他们便是专诚在菜市口郑重砍头的衙役。

他们手中的刀天然也莫得影视剧中看起来那么宽大，然则看他们拿在手中还在泛光，那一刀下去应该亦然嗅觉不到少量痛苦。

这是1893年在福建拍摄的相片，相片中是一个三口之家的合照。

坐在椅子上的是两浑家，站在中间的是他们的女儿，这个男的应该是在当地作念交易为生的。

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他夫东谈主的手指特殊的纤细，一看就不像是永久作念服务的东谈主，他们身上的衣服也穿得还相比多礼，虽说看起来不像是大红大紫之东谈主，然则也不是一般的用功家庭。

男主东谈主可能是第一次拍照，靠近镜头显得有些相比敛迹，他的夫东谈主就显得相比天然一些，他们的小孩阿谁颜料看起来也长短常的乖癖。

这是1893年在福建拍摄的相片，相片中的男人可能据说影相师要给他拍照，他笑得依然合不拢嘴了。

坐在他傍边的是他的太太，他太太看起来眼神有点呆滞，然则他们的小孩看起来特殊的智慧。

应该他们亦然第一次拍照，在影相师的指引下，他们一东谈主手里拿了一把扇子摆造型，天然这两浑家王人看起来不怎样明智的神色，然则从他们的穿戴来看，他们的家庭条目应该如故算得上浊巨室庭的。

这是1890年在北京拍摄的相片，相片中坐着的女子是一个官员家的令嫒大密斯。

站在她傍边的是她的丫鬟，只不外这个丫鬟看起来来年事并不大，这个金莲的父亲应该是一个汉东谈主官员，她的一对脚也被裹成了金莲。

站在她傍边的丫鬟应该不是满族姑娘，然则她的一对脚并莫得被裹金莲，这应该是讲明了那时裹金莲的王人是汉族有钱有身份的家庭，一般过去农民家庭的女子也并不是一起王人要裹金莲的。

这是1894年在台湾省高雄拍摄的相片，相片中的异邦东谈主和清朝女子是一对浑家。

阿谁异邦东谈主来自英国，他的名字叫Taut，他在高雄的海关任职，来到台湾后因为时时与当地东谈主斗争，时分一久他就和他傍边的女子产生了情态。

他傍边的女子叫苏琳，她是一位从福建侨民去台湾的东谈主，她和这个异邦东谈主成婚后，两东谈主情态随和。

这是1883年在台湾北部拍摄的相片，相片中这些王人是台湾省的原住民，从他们的装饰看，他们应该是属于台湾省泰雅族的东谈主。

这几个东谈主中年事稍稍大少量的东谈主还保抓着民族衣饰的穿戴，年青的女子和她的小孩依然运行融入了汉族的衣饰穿戴。

站着的四个女子，右手边第二个应该是这里辈分最大的前辈，她傍边的两个女子颜料王人特殊嚣张，然则不知谈与她是什么洽商？

左边站着的女子和蹲着的男人应该是拿着烟斗吸烟女子的女儿和儿媳，小孩是她的孙子，她们背面的屋子如故那种原始的住所。

这是1900年2月在陕西地区拍摄的相片，相片中是当地的一位汉族妇女。

这位女子的死后马棚内部还有几匹马正在吃食，这个妇女家里应该是专诚在当地饲养马匹的。

她身上的穿的衣服相比多礼，应该她们家在当地亦然一个浊巨室庭，她的上身长得相比壮实，底下的一对金莲似乎不及以救助她的体重。

她只可通过手中的手杖来均衡我方的体格，无为干活在世有什么急事需要快速赶路的话，她的这双金莲就特殊的离别适了。

这是清朝末年拍摄的相片，相片中一位男人正穿戴宫女的衣服在踩缝纫机。

说真话看到这一幕挺感触的，清朝末年给东谈主们留住的是一种逾期无知无识的印象，然则事实上又或者并不是如斯。

这位男人不知谈到底是什么原因让他要男扮女装，他踩的缝纫机是好意思国列察克.梅里瑟.胜家发明的胜家牌的缝纫机。

估量见过这个牌子缝纫机的东谈主依然莫得几个了吧。老相片：一抽烟土男人领有四个太太kaiyun体育登录网页入口，还有一家东谈主穷到衣服王人没得穿

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